台胞之家网讯：为缅怀开台先贤，致力两岸和谐。台湾阿里山神吴凤故里——平和大溪镇壶嗣村将于11月19日举行海峡两岸纪念吴凤诞辰310周年大会，届时，将有来自两岸的宗亲、学者等5000多人参加大典。

    台湾吴凤后人将首次扶鸾吴凤神像回归故里授香，全国人大副委员长兼秘书长李建国受人大常委会所托，代委员长吴邦国同志为海峡两岸吴凤后人题写的“台湾阿里山神吴凤故里平和壶嗣吴凤史迹陈列馆”匾额也将正式授匾。11月6日，县委常委、统战部长黄文僵还就这次的纪念大会专门召开了各相关部门的协调会，目前各项筹备工作正在紧锣密鼓筹备中。(平和县台联)

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　　吴凤(1699—1769年)，字元辉，清康熙三十八年(1699)正月十八日，诞生于漳州平和县壶嗣村，五岁随父到台湾。吴凤跟父亲学习医术，十多岁就常常跟随父亲到阿里山为民治病，颇受阿里山乡民的敬重。

　　康熙六十一年(1723年)，吴凤出任阿里山通事。为了当地高山族和汉族友好相处，吴凤对高山族做了许多感化的工作，使高汉两族的交往日渐频繁。但有一事，始终是吴凤的一块心病。原来，高山族同胞每逢稻谷收获季节，必定要举行“粟祭”的仪式。在这个仪式中有一个传统的恐怖陋习是，山胞要下山杀害异族(汉族)人，此谓“出草”。然后把“出草”猎取的头颅作为“粟祭”的祭品摆上供桌，哀求于神保一方平安，岁岁丰收。就这样，不少来往于山界或误入山界的汉族人遭到了无辜的杀害。骷髅代替祭品挽救无辜

　　吴凤知道，这是山民愚昧无知造成的，对这样的恶习，一定要采取措施革除掉。
吴凤任职的第二年，稻谷又快登场时，阿里山的山民催吴凤要给“粟祭”的祭品(头颅)。吴凤耐心劝告酋长，叫他们不要杀人，要革除“出草”恶习。但不管吴凤磨破了嘴皮，说尽了好话，酋长还是置之不理。于是，吴凤待酋长等人酒酣耳热之时，奉劝酋长用康熙六十年平定朱一贵之乱时，当地砍杀附逆造反者的40多个骷髅作祭品，一年用一个。山民们听从了吴凤的劝告，从此阿里山停止“出草”40余年。

　　斗转星移，一晃40多年过去了。老酋长去世，他的儿子奥哥被推举为酋长。至乾隆三十一年(1766年)，积存骷髅用完了。山民纷纷找奥哥恢复“出草”，奥哥想到了父亲的遗言：“凡事得听吴凤爷的话”，于是与吴凤商量如何办。吴凤建议用牛头祭神，奥哥同意，于是又用牛头祭神三年。舍身成仁感化阿里乡民

　　三年过去了，阿里山许多青年人认为吴凤什么都好，只有一件事做得不好，就是不许他们“出草”。在众人的要求下，新酋长奥哥无可奈何，只得领着山里的青年人找到吴凤，摆出一副非“出草”不可的阵势。吴凤意识到事态的严重性，翌日召集了山民代表，严厉而沉痛地说：“我任职40多年，不曾有一事亏待你们，须知杀人犯法，况且杀了好人祭神，神不但不保佑，反而会发怒而降下劫难。如今，我既然和你们有约在先，就只准你们杀1人，此人朱衣红巾，明日将在官厅面前徘徊。今后，不准伤害其他人。”代表听了便欢呼而去。第二天早晨，吴凤束装如约，走出官厅时，即被预伏的射手射倒。山民一拥而上，揭开红巾一看，发现死者竟是他们奉若神明的吴通事，顿时愕然失措，悲痛至极。各社酋长闻知，纷纷奔来抚尸号哭，无不忏悔。吴凤的大仁大义终于感化了山胞，立誓不再杀人祭神，革除了杀汉人“出草”的恶习。后来，汉族与台湾少数民族同耕共织，并有通婚。人们仰慕吴凤遗德，于嘉庆末年在吴凤生前理事的地方建起一座阿里山忠王祠——吴凤庙，岁岁顶礼膜拜。

　　为缅怀先贤，吴凤故里壶嗣村吴氏宗亲于1986年筹建“吴凤史迹陈列馆”，陈列馆设在村里吴氏宗祠之内，馆内正面悬挂吴凤巨幅遗像，左边陈列壶嗣延陵子孙东渡台湾世系表，右边陈列与吴凤有关的历史文物和史料。馆内楹联数幅。如今，“阿里山之神”吴凤故里不仅成为平和富有特色的人文景观，也是海峡两岸同根的历史见证。